蒲人清居

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谈起清居总想起刘禹锡《陋室铭》的“苔痕上阶绿，草色入帘青蒲币。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”苔痕上阶，草色映帘，好一个清幽的居处；谈笑鸿儒，交无白丁，自是一个高雅的文人。更重要的是那句“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”丝竹、案牍，象征着非本心参与的交际与工作，外部世界强加的内容便成了人心灵的缧绁，一边受着折磨，一边又奋力挣脱着......

清居，于当下实属不易蒲币。若明代陈继儒所描绘的文人清居：“净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖；小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云”，如是光景总是让今人痴慕不已。几痕山水，数片花影，贵在闲人识赏品味其中妙处，故也只有闲人才谈得上真正的清居。但闲非懒，“清闲之人，不可惰四肢。又须以闲人做闲事：临古人帖，温昔年书，拂几微尘，洗砚宿墨，灌园中花，扫林中叶。觉体少倦，放身匡床上，暂息半晌可也。”闲人都把精力放在高品质的审美创造上了，云泉山雨，竹月松风，帘栊窈窕，藤阴玲珑，一房彝鼎，四壁图书这些闲人在意的事，俗人往往是不关心的。

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如宋代人曾几“窗明几净室空虚，尽道幽人一事无蒲币。莫道幽人无一事，汲泉承露养菖蒲。”幽人，亦闲人也，他在窗明几净的室内不是什么都不做，他关心的是怎样把数叶蒲草养好——汲泉水，接露水，滋蒲以供给养，这些细微的事就像“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”般美好。

当代人，不能居山隐水，栖身岩下，隐于一院一蒲间亦好，“闭门即是深山”，蒲人玩蒲，几块顽石，几株翠蒲，几处苔痕，几根幽竹便可构筑出一处玲珑山水，这里面包含着中国文人造园筑境的法门蒲币。

一花一世界，一草一天堂蒲币。造境，芥子之微是可以纳须弥之大的。营造一处清幽之所，关门无事锄花，汲泉几试新茶，蒲石数拳，好友筵坐，真是人间快活事也。明代程百二“茶熟香清，有客到门；可喜鸟啼，花落无人，亦是幽然”，此语真是印心。

小院中，闭门罗雀，闲坐日长，不必地僻，心远自偏；不梦繁华，景幽可乐蒲币。与花木拳石为友，以往还云鸟作邻，可同庄子濠梁观鱼之趣。

“天地与我并生，万物与我为一蒲币。”是感受，亦是大境界。

|文：言公子.图片来源于 聽石山房 版权归原作者所有.感谢分享|

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